史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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129.众所周知，人所做出的基本假设即便完全是虚假，也会掌控他，他的一切知识和理性都会赞成他的假设。因为无数倾向于支持它们的想法会呈现在他的脑海中，以使他确认虚假。因此，当一个人的基本假设是什么都不信，除非他看见并理解时，他永远不可能相信；因为属灵和属天的事物无法用眼睛看见，也无法通过想象来理解。对一个人来说，真正的秩序是从主，也就是从祂的圣言变得智慧。在这种情况下，一切都会随之而来，他甚至在理性和记忆知识上被光照。事实上，没有人被禁止学习知识，因为知识对生活是有用的，也赋予快乐。有信住在其中的人也绝不会被禁止像世上的学者那样思考和谈论。但他必须在相信主的圣言，尽可能地通过属世真理、以学术界所熟悉的术语来确认属灵和属天真理的前提下如此行。因此，他的前提必须是主，而不是自己；因为前者是生命，后者是死亡。
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