史威登堡神学著作
/ 72
Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
/ 72
/ 10837
120.和“埃及”一样，“幼发拉底河”也表示记忆知识，以及这些知识所来自的感官事物。这一点从先知书的圣言明显可知，如弥迦书：
她，我的仇敌，曾说，耶和华你的神在哪里？必有一日，祂要建造你的墙垣。到那日，命令必传到远方。当那日，祂必从亚述来到你这里，到埃及的城邑和大河(幼发拉底河)。(弥迦书7:10–12)
先知就是如此论到主的降临，祂要使人重生，好叫他变得像属天人。耶利米书：
现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？你为何在亚述路上要喝大河(幼发拉底河)的水呢？(耶利米书2:18)
此处“埃及”和“幼发拉底河”同样表示记忆知识，“亚述”则表示由它们所构筑的理性。诗篇：
你使一棵葡萄树从埃及出来，赶出列族，把这树栽上。你使它的枝子发出，直到大海，使它的蔓子发出，直到大河(幼发拉底河)。(诗篇80:8, 11)
在这段经文中，“幼发拉底河”表示感官事物和记忆知识或事实知识。因为幼发拉底河是以色列朝向亚述那一边的领土边界，正如记忆的知识是属灵和属天人的聪明和智慧的边界。向亚伯拉罕所说的话所表相同：
我已将这地赐给你的种，从埃及河直到大河，幼发拉底河或伯拉大河。(创世纪15:18)
这两个边界具有同样的含义。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
