史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #7

Faith7.主之所

Faith7.主之所以在福音书和启示录谈论信,是因为犹太人不相信祂是众先知所预言的弥赛亚这事是真的;凡不信真理的地方,就会谈论信。然而,拥有对主的信仰和相信是一回事,拥有对其他某个人的信仰和相信是另一回事。下面就解释这种区别。

属天的奥秘 #4745

4745.“他们坐下

4745.“他们坐下吃饭”表将出于虚假的邪恶归为己有。这从“吃”和“饭”的含义清楚可知:“吃”是指变成自己的,或归为己有(3168, 3513, 3596, 3832节);“饭”是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735节),以及总体上一切食物(参看2165节)。然而,此处“饭”却表示反面,即邪恶,因为众所周知,那些领受圣餐时不配吃饼的人将邪恶,而非良善变成自己的,或归为己有。由此明显可知,就反面意义而言,“吃饭”表示将邪恶归为己有,或变成自己的。当古人作出一个重要决定,并得到其他人赞同时,他们习惯在一起吃饭,以此表示他们赞同这个决定,因而将它变成自己的;如以西结书:
看哪!以色列的首领各逞其膀臂,在你中间流人之血。在你中间有谗谤人、流人血的;有在山上吃过祭偶像之物的。(以西结书22:6, 9)
此外,要知道,邪恶总体上有两个源头,一个是生活,一个是教义。源于虚假教义的邪恶被称为出于虚假的邪恶;此处所指的,就是这种邪恶。

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