史威登堡神学著作
Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人,与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样,这一点从以下事实明显看出来:主向绵羊列举了仁爱的行为,经上说,他们做了这些行为;主同样向山羊列举了这些行为,但经上说,他们没有做这些行为;后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为,是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系;当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时,信也就落空了,因为信出于仁;当既没有仁,也没有信时,就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人,那么经上就会列举他们所做的一切恶事,而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示:
我的怒气向牧人发作,我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书:
看哪,我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们用角拥挤一切瘦弱的羊,直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
952.有一个灵人以为他在世时过着神圣的生活,因为他被人们视为神圣,从而以为自己配上天堂。他说,他一直过着虔诚的生活,花大量时间来祷告,以为每个人照顾好自己和自己的福祉就足够了。他还说他是个罪人,愿意受苦,甚至被别人踩在脚下(他称之为基督徒的忍耐);他想成为最小的,以便在天堂成为最大的。当被问及他是否为别人做过或愿意做任何善事,也就是说,是否有仁爱的行为时,他却说他不知道这些是什么,只知道他过着神圣的生活。他因以自己比他人更好为目的,从而视他人为他的下级,最重要的是视自己为圣徒,故一开始是以腰部以上可见的闪亮人形出现的。然后,他先变成暗蓝色,最后变成黑色。他因想凌驾于他人之上,蔑视他人,所以最终变得比别人更黑。关于那些想在天堂成为最大的之人,可参看450, 452节。
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