史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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8345.“摩西叫以色列人从红海往前行”表他们经过一片地狱区域之后，符合神之真理秩序的下一个阶段。这从“往前行”和“红海”的含义，以及“摩西”和“以色列”的代表清楚可知：“往前行”是指就生活及其秩序而言，下一个阶段和延续(参看4375, 4554, 4585, 5996, 8181节)；“摩西”是指神之真理(7010, 7014, 7382节)，因此，“摩西叫他们往前行”表示符合神之真理秩序的下一个阶段；“以色列”是指那些属于属灵教会，滞留在低地直到主降临，此时被释放的人(6854, 6914, 7728, 7932, 8018, 8321节)；“红海”是指那些属于教会，支持与仁分离之信并过着邪恶生活的人所在的地狱(8099, 8137, 8138节)。当“以色列”所代表的那些人被释放时，他们就被引领经过“红海”所表示的地狱（参看8099节)。
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