史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #68

Faith68.(4

Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人,与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样,这一点从以下事实明显看出来:主向绵羊列举了仁爱的行为,经上说,他们做了这些行为;主同样向山羊列举了这些行为,但经上说,他们没有做这些行为;后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为,是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系;当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时,信也就落空了,因为信出于仁;当既没有仁,也没有信时,就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人,那么经上就会列举他们所做的一切恶事,而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示:

我的怒气向牧人发作,我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)

以西结书:

看哪,我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们用角拥挤一切瘦弱的羊,直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)

属天的奥秘 #8309

8309.“你凭你的

8309.“你凭你的力量引领他们到你的圣所”表主的神性能力把他们提上天堂,提升至那里的神性。这从“凭力量引领”和“圣所”的含义清楚可知:“凭力量引领”当论及被主提上天堂时,是指凭神性能力被提升,“力量”表示能力,这是显而易见的;“圣所”是指神性所在的天堂。因为圣洁或神圣论及从主发出的神性真理(8302节),这神性真理构成天堂。
“耶和华或主的居所”是指天堂,也指良善,因为良善拥有天堂在里面,这一真理从以下经文明显看出来:
求你从天上你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列。(申命记26:15)
以赛亚书:
求你从天上垂顾,从你圣洁荣美的居所观看。(以赛亚书63:15)
诗篇:
我不容我的眼睛睡觉,直等我为耶和华觅得地方,为雅各的大能者寻得居所。看哪,我们在以法他听说祂,在森林的田野找到祂,我们进入祂的居所。(诗篇132:4-7)
耶和华,也就是主的居所,在良善里面,这一真理可见于撒迦利亚书:
锡安的女子啊,欢呼喜乐吧!看哪,我要来,要住在你中间。到那天,许多民族都要做我的子民;因我要住在你中间。(撒迦利亚书2:10, 11)
以西结书:
我要在他们中间设立我的圣所,直到永远。我的居所必在他们中间。(以西结书37:26, 27)
“圣所”表示含有神性良善在里面的神性真理所在的地方。

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