史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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8282.“耶和华啊，你用右手摔碎仇敌”表全能在邪恶和由此衍生的虚假上面所拥有的效果，其能力被消灭。这从“耶和华的右手”、“摔碎”和“仇敌”的含义清楚可知：“耶和华的右手”是指主的全能，如刚才所述（8281节)；“摔碎”是指消灭；“仇敌”是指邪恶和虚假，因为在圣言中，“仇敌”、“敌人”和“仇恨的人”并非表示别的。他们被称为“敌人”、“仇敌”和“仇恨的人”，不是因为主是他们的敌人，或对他们心怀仇恨，而是因为他们仇恨神性，与神性为敌。然而，当他们经历他们给自己带来的荒凉，把自己投入诅咒和地狱时，表面上看，好像这一切是从神性来的。这种表象或幻觉就像一个人看见太阳每天绕我们地球旋转，于是就以为太阳在移动，而事实上，是地球在移动；或像一个人触犯了法律，因此从国王或法官那里收到判决、受到惩罚，于是以为惩罚来自国王或法律，而事实上，这一切来自他自己，因为他触犯了法律。这种表象又像是一个人将自己扔进水中或火中，或扔到拔出的剑上，或一帮仇敌当中，然后以为是这些东西或人毁灭了他，而事实上，是他自己毁灭了自己。那些沉浸于邪恶，起来反对神性，并将自己投入毁灭当中的人就是这种情况。
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