史威登堡神学著作
/ 72
Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
/ 72
/ 10837
817.有一个灵人从左边地狱的一个房间来到我这里，和我说话。我得以发觉他属恶棍之流。他在世上所犯的罪行被揭露如下：他被深深地送到靠前稍向左的低地，在那里开始挖墓穴，就像人们为即将埋葬的死人挖墓穴一样。这使我怀疑他活在肉身时曾犯有谋杀的罪行。就在这时，一具蒙着黑布的棺材出现了。随后有一个人从棺材里起身来到我这里。他虔诚地告诉我，他已经死了，他认为是那个人毒死了他，他临死的时候就是这么想的，但不知道这样怀疑有没有根据。闻听此言，这个可恶的灵人承认是他犯下这种罪行。忏悔之后便是惩罚。他在自己挖的黑暗墓穴中滚了两次，脸和身体变得黑如埃及木乃伊。在这种状态下，他被抬到高处，在灵人和天使面前四处走动，只听见有喊声说：“真是个魔鬼！”他也逐渐变冷，就像地狱里那些冰冷的灵人一样，然后被送入地狱。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
