史威登堡神学著作
Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人,与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样,这一点从以下事实明显看出来:主向绵羊列举了仁爱的行为,经上说,他们做了这些行为;主同样向山羊列举了这些行为,但经上说,他们没有做这些行为;后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为,是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系;当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时,信也就落空了,因为信出于仁;当既没有仁,也没有信时,就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人,那么经上就会列举他们所做的一切恶事,而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示:
我的怒气向牧人发作,我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书:
看哪,我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们用角拥挤一切瘦弱的羊,直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
8063.“在你四境之内”表在源于良善的真理范围之内。这从“四境”的含义清楚可知,“四境”或边界是指源于良善的真理的范围。因为每一个真理都有自己的范畴,这有时通过一个气场表现出来;它因有自己的范围,故有自己的“四境”或边界。属于真理范围的气场取决于良善的质和量;因为良善就像一团火焰,而真理就像这团火焰发出的光。在灵界,一个气场能延伸到周围的社群;它的范围决定了那里交流的范围(参看6598-6613节)。在天堂,每个人都照着延伸的气场,也就是照着它的力量,同时照着它的品质而拥有聪明、智慧,以及幸福。由此可见,“在你四境之内”在灵义上表示什么,即在此表示良善必没有任何虚假在里面。因为虚假在气场之外,它们始于真理消失之地。它们即便进入气场,也会被同化。“在你四境之内不可见有发酵之物在你那里,也不可见有酵在你那里”就表示它们不可进入。
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