史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #68

Faith68.(4

Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人,与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样,这一点从以下事实明显看出来:主向绵羊列举了仁爱的行为,经上说,他们做了这些行为;主同样向山羊列举了这些行为,但经上说,他们没有做这些行为;后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为,是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系;当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时,信也就落空了,因为信出于仁;当既没有仁,也没有信时,就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人,那么经上就会列举他们所做的一切恶事,而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示:

我的怒气向牧人发作,我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)

以西结书:

看哪,我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们用角拥挤一切瘦弱的羊,直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)

属天的奥秘 #7130

7130.“于是百姓

7130.“于是百姓散在埃及遍地”表他们朝各个方向扩散属世心智。这从“散”和“埃及地”的含义清楚可知:“散”是指扩散;“埃及地”是指属世心智(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。人有两种心智,一种是属世心智,另一种是理性心智。属世心智是外在人的心智,而理性心智是内在人的心智。属于属世心智的,被称为记忆知识,属于理性心智的,被称为推理和理解。这二者也因着以下事实而彼此有别:属世心智的事物大部分依赖于世界的光,这光被称为自然界的低劣之光;而理性心智的事物大部分依赖于天堂的光,这光被称为属灵之光。
  

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