史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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7112.“你们不可把稻草给百姓”表最低级或最基本的记忆知识，就是最笼统的。这从“稻草”的含义清楚可知，“稻草”（即粮草，straw或chaff）是指记忆知识的真理(参看3114节)，事实上是指最低级或最基本和最笼统的那种记忆知识；“稻草”因是牲畜的食物，故在灵义上表示最低级或最基本的那类事物。这些记忆知识当充满感官幻觉时，就被称为最低级或最基本的；恶人正是滥用最低级或最基本的记忆知识来败坏良善和真理，从而支持邪恶和虚假；因为这些知识由于所包含的幻觉能被扭曲，以支持虚假的原则和邪恶的欲望。此外，这类记忆知识也是最笼统的；除非充满不怎么笼统和更具体的真理，否则它们就会为虚假和邪恶所用。不过，它们越充满真理，就越不为它们所用。这类知识是那些在世时宣称唯信，然而过着邪恶生活的人在来世侵扰正直人所用的手段。但由于天使驱散了这些知识，故经上在此说他们不再给百姓作砖的草，也就是不再提供用来生产要被引入的捏造物和虚假的那类知识。这就是这些话的内义，内义的确看似与字义相去甚远；但要知道，自然界的事物无不对应于灵界的某种事物。与人同在的天使以属灵的方式来理解此人以属世的方式所理解的一切事。他们不知道草是什么，也不知道砖是什么。这些天使在世时知道这类东西，但当进入天堂时就忘了，因为他们在那里转向了属灵事物。这解释了为何当天使感知到人对自然界的这类事物的观念时，他们就将其转化为相对应的属灵事物。“稻草”或“青草”表示最低级或最基本的记忆知识，“砖”表示捏造物和虚假，这一点从许多考虑可以看出来；因为一切草本植物和稻草只是指这类知识，没有其它含义。不过，种子，大麦、小麦等等是指内层真理和良善；非人凿的石头是指真理。
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