史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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6175.“雅各的日子，他一生的岁数是一百四十七岁”表总体的状态及其性质。如果将数字“七”、“四十”和“一百”的含义解开，这一点是显而易见的。至于“七”表示什么，可参看前文(395, 433, 716, 728, 881, 5265, 5268节)；“四十”表示什么(730, 862, 2272, 2273节)；“一百”表示什么(1988, 2636, 4400节)。不过，要解释这些数字的和却不容易，因为它们所包含的事物远远超出任何人所能清楚计算或解释的。一般来说，这些数字包含了“雅各”所代表的实物的整体状态及其性质。天使通过一百四十七这个数字能在一个整体中看见这些事物；因为对天使来说，圣言中的所有数字都会转化为关于属灵实物的观念。这一点也通过以下事实向我清楚显明：有好几次，一长串数字出现在我面前；每当它们出现时，天使都会告诉我，这些数字依次含有他们正在彼此谈论的实物在里面。此外，这解释了为何属于属天教会的上古之人也有一种数字计算方法，用来表达几乎无法以属世心智的观念来理解的天上事物。但是，他们的时代过后，这些计算方法，连同对天上事物的感知都一道灭亡了。所存留下来的，只是有关几个简单数字的一般含义的知识，如“三”、“六”、“七”、“十二”；而存留下来的有关复合数含义的知识却不多。然而如今，就连圣言中的数字除了表示数字外，还表示某种事物也不为人知了；因此，关于该主题所说的这些话，恐怕也被视为难以置信了。
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