史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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5394.那些既残忍又奸淫的人，在来世最喜欢的就是污秽和粪便。对他们来说，这些东西发出的臭味是最甜蜜、最令他们快乐的；他们喜欢这种气味胜过其它一切快乐，因为这些事物是相对应的。这些地狱部分在臀部之下，部分在右脚之下，部分在前面的深处。这些是经过直肠的路径所通向的地狱。有一次，一个灵人被带到那里，并由此向我说话。他说那里除了茅厕外什么东西也看不到。那个地方的人和他说话，把他带到各种茅厕，那里的茅厕有很多。此后，他被带到向左一点的另一个地方；当在那个地方时，他说一股极其可怕的恶臭从那里的洞穴散发出来；他连一只脚也无法挪动，差点掉进一个洞穴。那些洞穴还发出死尸的臭味。原因在于，那里的灵人都很残忍、诡诈；死尸的臭味最令他们快乐。等到以后论述地狱，尤其排泄物和尸体的地狱时，我们再描述这些灵人。
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