史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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5056.一个来自另一个星球的灵人与我同在（关于这些灵人，蒙主的神性怜悯，我将在别处论及），他恳求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到自己做了坏事；他只是责备了那个星球的居民（他的星球上有些灵人会责备并惩戒那些不过正确生活的人，我在谈及其它星球的居民时也会描述这些人）。他补充说，责备后他又教导了他们；他说这话时似乎声音哽咽，所以也有激起同情心的能力。但我只能回答说，我无法给予他任何帮助，进入天堂唯独靠主；但他若配得，就有希望。然而这时，他被送回属于他自己星球的正直灵人当中；可这些灵人说，他不能与他们在一起，因为他和他们不一样。然而，因出于强烈的渴望，他再三要求被允许进入天堂，于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里；但这些灵人也说，他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑，尽管他自称他不是黑色，而是棕色。
我被告知，像这类人在被接入那些构成精囊区域的人当中之前，一开始都是这样；因为精子（精液）连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下，以便它一旦被排出，就从子宫颈的液体中被释放出来，从而有助于实现怀孕。这种物质也含有一种努力在里面，可以说渴望实现这个目的，进而抛掉包裹它的液体。只见与之类似的事发生在这个灵人身上。他回到我这里，但现在却衣衫褴褛，又说他有上天堂的强烈渴望，并且觉得自己现在处于适合留在那里的状态。我蒙引导对他说，这或许表明他将很快被接纳。然后，天使叫他脱下衣服；他在渴望中如此迅速脱下来，以至于再没有比这更迅速的了。这表现了那些在与精囊相对应的区域中之人的强烈渴望是何性质。
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