史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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493.“日”和“年”表示时间和状态，这一点无需进一步解释，只需在此说明一点：在世上，以数字来表达时间和度量是不可避免的，因为它们是自然界最具体的特征之一。但每当它们应用于圣言时，用于日、年，以及度量的数字均表示从时间或度量抽离出来的某种事物；所表示的事物决定了数字的含义，如：前面(395节)所说的六日劳碌，第七日神圣；禧年每四十九年宣布一次，并在第五十年庆祝(利未记25, 27章)；以色列的支派是十二个，主的使徒也是十二个；有七十个长老，主的门徒也是七十个。其它例子还有许多，在那里，数字都有从它们所用于的人或物抽离出来的具体含义。当被如此抽离出来时，剩下的就是数字所表示的状态了。
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