史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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4828.创世记38:6-10.犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你作小叔的本分，为你哥哥兴种。俄南知道那种不是他的，所以与哥哥的妻子同房的时候，便遗种在地上，免得给他哥哥留种。俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
“犹大娶妻”表为他的后代所建的教会。“为长子珥”表信之虚假。“名叫他玛”表该教会的性质，即它是一个代表属灵和属天事物的教会。“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶”表它沉浸在源于邪恶的虚假中。“耶和华就叫他死了”表没有教会的代表。“犹大对俄南说”表为了保存教会的代表。“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你作小叔的本分”表好叫它能得以延续。“为你哥哥兴种”表以免教会灭亡。“俄南知道那种不是他的”表厌恶和仇恨。“所以与哥哥的妻子同房的时候，便遗种在地上”表婚姻之爱的反面。“免得给他哥哥留种”表这样便没有延续。“俄南所作的在耶和华眼中看为恶”表这违反神性次序。“耶和华也就叫他死了”表教会的代表又没了。
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