史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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472.“当神创造人的日子”表示他被造为属灵的；“是照着神的样式作成他的”表示他被造为属天的(51-52节)。这从前面的阐述和说明(49-52节)清楚可知。严格来说，“创造”与正被新造或重生时的人有关，而“作成”与正被完善时的人有关。这就是为何圣言在“创造”(create)、“形成”(form)和“作成或作”(make或do)之间作了一个准确区分；这从第二章明显看出来，在那里，论到属灵人变成属天人，经上说“神歇了祂在创造中所作的一切工”(创世记2:3)。其它地方也有这样的区分，其中“创造”与属灵人有关，而“作成”，也就是完善，与属天人有关(参看16和88节)。
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