史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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3844.创世记29：27-30.满了这一周，我们把她也给你，报答你再服事我七年的服务。雅各就如此行。满了这一周，拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人。拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结，给她作婢女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜过爱利亚，于是又服事了拉班七年。
“满了这一周”表勤奋努力的继续。“我们把她也给你，报答你再服事我七年的服务”表在这种情况下，勤奋努力会有一个完满的状态。“雅各就如此行，满了这一周”表这些事的结果。“拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人”表这时良善与内层真理情感的结合。“拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结，给她作婢女”表作为服务纽带或手段的外层情感。“雅各也与拉结同房”表与内在真理情感结合。“并且爱拉结胜过爱利亚”表对内在真理的爱胜过对外在真理的。“于是又服事了拉班七年”表神圣的勤奋努力。
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