史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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2128.发生在恶人眼前的那种最后审判，我曾见证过两、三次。对它的概念如下：当我周围的灵人结成具有破坏性的社群，好让自己占据优势地位，不允许自己按秩序所要求的平衡法则以这种方式被管理，即：他们不可过分惹恼其它社群，或利用其优势力量开始伤害他们时，一个大型灵人中队出现在前上方稍向右一点。随着这个中队靠近，它制造出一场喧嚣，仿佛以波动起伏的咆哮声到来。一听到这个声音，这些灵人都惊惶失措，结果造成一团混乱。就在这时，这些社群里的灵人四散开来，这个社群以这种方式分散，那个社群以那种方式分散，以致他们从彼此面前消失，也不知道彼此的下落。当这一切发生时，这些灵人觉得这仿佛是一场伴随着毁灭一切的最后审判。有的发出哀号，有的可以说吓得魂飞魄散。一言以蔽之，他们都充满类似最后关头的一种大难临头的感觉。
他们以不同的方式听见从前方靠近的声音。有的听上去感觉就像武装骑兵的声音，有的感觉像其它声音，这取决于他们恐惧的状态和由此造成的幻想。我自己觉得它就像许多声音同时发出的一种持续不断的低语，伴随着起起伏伏的悸动。我从附近的灵人那里获知，当社群以这种方式邪恶地聚集起来时，像这样的中队就从那个方位而来。这些中队知道如何拆散他们，把他们彼此分离，同时知道如何吓唬他们，以至于他们只想逃离。我进一步得知，通过这些分离和驱散，所有人最终都被主归入秩序。我还被告知，这就是圣言中“东风”所表示的。
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