史威登堡神学著作
Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人,与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样,这一点从以下事实明显看出来:主向绵羊列举了仁爱的行为,经上说,他们做了这些行为;主同样向山羊列举了这些行为,但经上说,他们没有做这些行为;后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为,是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系;当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时,信也就落空了,因为信出于仁;当既没有仁,也没有信时,就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人,那么经上就会列举他们所做的一切恶事,而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示:
我的怒气向牧人发作,我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书:
看哪,我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们用角拥挤一切瘦弱的羊,直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
2120.论到末期,或末日,主说,那时海和波浪制造响声,日头变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家,等等(马太福音24:7, 29; 路加福音21:25)。这些话,无论总体还是细节,都表示教会在面临最后审判时的状态。“海中波浪的响声”只表示在教会,无论总体的,还是具体的个人的,异端和争论将发出这样的喧嚣声。“日头”只表示对主之爱和对邻之仁;“月亮”表示“信”;“众星”表示信的知识或认知;这一切在末期或末日都会如此变黑,也不放光,并从天上坠落,也就是消失不见。主在以赛亚书(13:10)中也说过类似的话。所以“民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家”只表示邪恶攻击邪恶,虚假攻击虚假,等等。主由于许多隐藏的原因而以这种方式说话。我非常肯定,并在第一卷已经证明,“海”、“日头”、“月亮”、“众星”、“民族”和“国家”具有这些含义。
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