史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #68

Faith68.(4

Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人,与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样,这一点从以下事实明显看出来:主向绵羊列举了仁爱的行为,经上说,他们做了这些行为;主同样向山羊列举了这些行为,但经上说,他们没有做这些行为;后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为,是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系;当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时,信也就落空了,因为信出于仁;当既没有仁,也没有信时,就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人,那么经上就会列举他们所做的一切恶事,而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示:

我的怒气向牧人发作,我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)

以西结书:

看哪,我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们用角拥挤一切瘦弱的羊,直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)

属天的奥秘 #1492

1492.“说,你这

1492.“说,你这向我作的是什么”表示这令祂悲伤,这从说这话时的异常愤怒清楚可知:由此导致的悲伤本身就是这样来表达的。内义是这样:构成内义的,是隐藏在这些话里面的情感本身;不要关注字面上的这些话,就当它们不存在。此处这些话里面的情感可以说是记忆知识或世俗知识的愤怒和主的悲伤,事实上是由于意识到以下事实而产生的悲伤,即:祂怀着愉悦和快乐所吸收的记忆知识或事实将以这种方式被摧毁。这和小孩子的情形是一样的,当小孩子所爱的某种东西被父母拿走(因为父母发现这东西对他们来说很危险)时,他们就会为失去它而感到悲伤。

目录章节

目录章节

目录章节