史威登堡神学著作
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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星空中的第六颗星球-续
10833.后来，我问这些灵人关于他们所来自的星球上的各种事。我先问的是他们对神的敬拜。对此，他们回答说，每三十天各宗族及其家族聚在一个地方听讲道。这时，讲道者从稍稍高出地面的一个讲台教导他们来自神的真理，这些真理都通向生活的良善。当被问及他们是从哪里获得神之真理的知识时，他们说，这知识来自启示。关于启示，他们说，启示是在清晨半睡半醒的状态下发生的；那时，他们处于尚未被肉体感官和世俗事物所扰乱的内在之光；他们听见天上的天使谈论神的真理和符合它们的生活。当他们完全醒来时，一位身穿白衣的天使向他们显现，就在他们床边，然后突然从他们眼前消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。这就是区分来自神的异象和非来自神的异象的方式，因为当异象并非来自神时，没有天使显现。他们补充说，这就是向他们的讲道人，有时也向其他人作出启示的方式。
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