Faith67.对上述预言的解释如下：

“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。

833.接受伊斯兰教的民族比接受基督教的更多，这一点对那些对圣治形成自己的观念，同时认为只有生为基督徒的人才能得救的人来说，可能是一块绊脚石。但对那些相信一切都出于圣治的人来说，伊斯兰教并不是一块绊脚石。这些人会调查这是怎么回事，然后发现，伊斯兰教承认主是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。但由于伊斯兰教徒将《古兰经》奉为他们宗教的唯一圣书，还由于穆罕默德作为这本书的作者，经常占据他们的思维，他们向他献上某种敬拜，所以他们很少想到我们的主。然而，为了让人们清楚知道，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，以摧毁许多民族的偶像崇拜，我将按顺序阐述这一点，首先阐述所有偶像崇拜的起源。

在伊斯兰教出现之前，偶像崇拜已经在世界上的很多国家蔓延开来。这是因为主降临之前的教会都是代表性教会。以色列教会就是代表性教会；那里的会幕、亚伦的衣服、祭物，以及属于耶路撒冷圣殿的一切，甚至他们的律例，都具有代表性。古人中间有对应的知识，即对应学，对应的知识也是代表的知识，是知识中的知识，或科学中的科学。它尤其在埃及得到培育和发展，埃及人的象形文字就来自它。古人从对应的知识中知道各种动物和各种树木的含义，还知道大山和小山、河流和源泉，以及日月星辰的含义。通过对应的知识，他们也知道属灵事物，因为这些代表起源于它们所代表的事物，这些事物与天上的天使中间的属灵智慧有关。

由于他们的一切敬拜都具有代表性，由纯粹的对应构成，所以他们在大山小山上敬拜，也在小树林和花园里敬拜；出于同样的原因，他们将源泉分别为圣，还雕刻了马、牛、牛犊、羔羊，甚至鸟、鱼和蛇的雕像，并把它们摆在圣殿附边和圣殿的庭院里，也摆在自己家里，照着它们所对应或代表，因而表示的教会属灵物进行排列。过了一段时间，当对应的知识，或对应学被遗忘时，他们的后代开始敬拜雕像本身，仿佛它们本身是神圣的；殊不知，古人，即他们的祖先，并没有在它们上面看到任何神圣的东西，只看到，它们照着它们的对应关系而代表神圣的东西。

这就是在世界上许多国家盛行的偶像崇拜的起源。为了根除这些偶像崇拜，按照主的圣治，应该建立一种适应东方人天赋的新宗教，这个新宗教应当包含来自新旧约圣言的一些内容，并教导主降世，祂是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。这是通过穆罕默德实现的，该宗教以穆罕默德的名字命名。由此清楚可知，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，如前所述，它适应东方人的天赋，以摧毁许多民族的偶像崇拜，在他们死后进入灵界之前，向他们传授一些关于主的知识。这种宗教不会被许多国家接受，也不能根除他们的偶像崇拜，除非它适应他们的思维观念，尤其允许一夫多妻制，因为没有这种许可，东方人将比欧洲人更充满污秽的通奸，或说燃烧着通奸的欲望，从而会灭亡。