史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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9572.“灯台的蜡剪和蜡花盘”表属世层中用来洁净和清扫的事物。这从“蜡剪和蜡花盘”的含义清楚可知，“蜡剪和蜡花盘”是用来清除废物，因而用来洁净和清扫的事物。它们之所以存在于属世层中，是因为属世层是用来清除废物，从而洁净和清扫的地方。事实上，属于内在人或属灵人的一切事物都降至属世层，并在那里得以洁净；因为在属世层中，污秽、多余的东西都被清除出去，适合功用或有用服务的东西则被安排得井然有序。这一切都发生在属世层中，这一点从以下事实可以看出来：内在人或属灵人在肉身中时，在属世层里面思考，通过肉身阐述或说出它的想法；它也在属世层里面意愿，通过肉身去做它所意愿的事；因此，属世层是用来清理和扫除废物的。这一点由“洗脚”来表示，对此，主在约翰福音中如此说：
凡洗过澡的人，只需要洗脚就可以了，整个人就干净了。(约翰福音13:10)
“洗”表示内在人的洁净(3147, 5954e, 9088节)；“脚”表示属世层(2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。
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