史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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9132.“就要被卖，顶他所偷来的”表疏远。这从“被卖”和“顶所偷来的”的含义清楚可知：“被卖”是指疏远(参看4752, 4758, 5886节)，在此是指对已经被夺走，并且荡然无存的良善或真理的疏远(9131节)；“顶所偷来的”是指用代替被夺走之物的其它某种良善或真理作出修正和恢复，这由“赔偿”来表示(9130节)。因为所偷来的东西被卖，是为了赔偿所偷来的东西。这节经文的意思是：一个人若能看见与他同在的良善或真理正在被邪恶所产生的虚假夺走，就犯下了对它们施暴的罪，因为他完全清楚自己在做什么。事实上，当一个人清楚知道他在做什么时，他的行为便源于他的意愿，同时也源于他的理解力，从而源于他的整个人，因为人之为人，凭的是心智的这两种官能。源于这二者的行为源于邪恶所生的虚假：源于虚假，是因为它源于理解力；源于邪恶，是因为它源于意愿。这就是使得此人有罪的原因。凡来自人的理解力，同时来自他意愿的东西都会变成他自己(参看9009, 9069, 9071节)；一个人若看见自己意愿里面的邪恶，却不用自己的理解力来约束它，就有罪了(参看9075节)。
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