史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #67

Faith67.对上

Faith67.对上述预言的解释如下:

“长着两个高角,一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人;他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散;他“日渐壮大”表示成长;“从西而来,遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,以及他们对教会的侵扰;“西”是指属世人的邪恶;“两眼当中有一角”表示自我聪明;他“大发烈怒,猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信;他“折断公绵羊的两角,将它触倒在地,践踏它”表示将仁与信都分散到四风中,或说彻底驱散仁与信,凡向仁如此行的人也向信如此行,因为这两者构成一体;“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现,或说没有自我聪明的表象,或说自我聪明的幻觉的结束;“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用,或说利用圣言字义来确认;“四角之中,有一角长出一个小角”表示一个推理或断言,即:没有人能凭自己成全律法并行善;“向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛;“甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识;“它自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏;“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲;“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。

属天的奥秘 #8715

8715.“十夫长”

8715.“十夫长”表处于第三位的首要真理。这从“夫长”和“十”的含义清楚可知:“夫长”(首领)是指首要真理,如前所述;“十”也指大量或许多,不过是处于更小层级上的,因为“十”在“百”之下。“数十”或“十”也表示许多(参看3107, 4638节)。被派管理一千人、一百人或十人的夫长或首领在从一切数字抽象出来的意义上代表处于第一层级、第二层级和第三层级的许多真理。对数字的这种运用同样可见于圣言的别处,例如主论及“欠一万(即十千)他连得的仆人”和“欠他一百第那流的同伴”(马太福音18:24, 28)的地方;以及论及“一个王出去和别的王打仗,酌量他能否用一万(即十千)兵去敌那领二万(二十千)兵”(路加福音14:31)的地方。同样在启示录:
一位天使从天降下,捉住那龙,把他捆绑一千年;把他扔进无底深渊,使他不得再迷惑列族。等到那一千年完了。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。这是头一次的复活。(启示录20:1-3, 5)
在这段经文中,“一千”不是指一千,而是指大量,没有任何数字的概念。同样在摩西五经:
耶和华必向爱祂的人施怜悯,直到千代。(出埃及记20:5, 6; 申命记5:9, 10; 7:9;以及耶利米书32:18)
诗篇:
祂所吩咐的话,直到千代。(诗篇105:8)
又:
虽有千人仆倒在你旁边,万(十千)人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(诗篇91:7)
又:
神的战车有二十千,制造和平的人成千上万。(诗篇68:17)
又:
我们的羊有几千,我们的街上有十千。(诗篇144:13)
又:
在你看来,千年犹如一日。(诗篇90:4)
“一百”和“十”差不多也是这种情况,因为更小的数字或因子与这个数字的幂所表相同(参看5291, 5335, 5708, 7973节)。“一百”,以及“十”表示大量(参看3107, 4400, 4638节)。

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