史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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8410.“吃饼得饱”表在这种情况下，他们可以尽情享受低级趣味的良善。这从“吃”、“饼”和“得饱”的含义清楚可知。“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 4745节)，也指享受(7849节)。“饼”是指天上生活的良善，在反面意义上是指脱离天上生活的属世生活的良善，因而是低级趣味的良善；因为“饼”在灵义上表示滋养灵魂并维持其属灵生命的首要事物，这首要事物就是爱之良善，这一点从天堂的生活明显看出来，天堂的生活唯独由这良善构成；但在反面意义上，“饼”表示滋养地狱里的人并维持其生命的首要事物，这首要事物就是自我之爱和尘世之爱的邪恶，这一点从地狱的生活明显看出来，地狱的生活唯独由这邪恶构成；对他们来说，邪恶就是良善，因为没有比这更让他们快乐、甜蜜的了；此处“低级趣味的良善”就表示这一点。“得饱”是指尽情，因为对善人来说，意愿吃良善得饱；对恶人来说，意愿吃邪恶得饱。
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