史威登堡神学著作
Faith67.对上述预言的解释如下:
“长着两个高角,一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人;他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散;他“日渐壮大”表示成长;“从西而来,遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,以及他们对教会的侵扰;“西”是指属世人的邪恶;“两眼当中有一角”表示自我聪明;他“大发烈怒,猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信;他“折断公绵羊的两角,将它触倒在地,践踏它”表示将仁与信都分散到四风中,或说彻底驱散仁与信,凡向仁如此行的人也向信如此行,因为这两者构成一体;“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现,或说没有自我聪明的表象,或说自我聪明的幻觉的结束;“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用,或说利用圣言字义来确认;“四角之中,有一角长出一个小角”表示一个推理或断言,即:没有人能凭自己成全律法并行善;“向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛;“甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识;“它自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏;“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲;“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
8247.他们之所以喜欢愉快、微笑的脸,是因为在他们的星球,几乎每个人的脸都是这样。这是因为他们根本不担忧未来,不为俗事操心。这些东西会给人的心灵,因而给他们的脸带来悲伤和焦虑;对那些并不良善的人来说,即便愉快和微笑在他们脸上,也只是在外皮,而不是从内存在于纤维里面。木星居民不是这样。他们之所以喜欢嘴唇周围撅起的脸,是因为他们说话时,大部分是通过脸来说的,尤其通过嘴唇周围的区域;还因为他们从不伪装,也就是说,从来不说与他们的所想不同的话。因此,他们不控制自己的脸,而是任它自由表达。而那些从小就学习伪装的人则不然。由于这个原因,他们的脸从内在被控制,以防止他们所想的任何东西从中闪耀出来。表面上看,它不允许自由表达,而是预备被赋予表达的自由,或照狡猾的命令收回。这一事实通过检查嘴唇的纤维可以看出来;因为那里有多种折叠和缠结在一起的系列纤维。这些纤维被造不只是为了咀嚼和说话,还为了表达低层心智中的观念。
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