史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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7985.经上说：“以色列人住在埃及共有四百三十年”，又补充说：“正当四百三十年终了这一天，耶和华的所有军队都从埃及地出来了”。而事实上，雅各下埃及，直到此时他的后代离开，以色列人住了不到一半的时间，也就是不到215年，这从圣经的年代顺序很明显地看出来。暗兰生摩西，哥辖生暗兰，利未生哥辖；哥辖与他的父亲一同来到埃及(创世记46:11)。哥辖一生的岁数是133岁(出埃及记6:18)，生亚伦和摩西的暗兰一生的岁数是137岁(出埃及记6:20)，摩西站在法老面前时，是80岁的人(出埃及记7:7)。经上没有提到暗兰出生时哥辖的岁数，也没有提到摩西出生时暗兰的岁数。不过，人能看出那百姓在埃及的时间跨度明显不到430年，因为甚至这三人的年龄加起来也不到430年，只有350年，只要把哥辖的岁数133、暗兰的岁数137，以及摩西站在法老面前的岁数80加起来就能看出这一点；如果按着从父亲出生到儿子出生的年岁加起来，时间更短。这个时间跨度是215年，这一点从年代顺序可以看出来。不过，从亚伯拉罕下埃及到以色列人离开这段时间是430年，这一点也能从年代顺序看出来。由此清楚可知，430年在此表示自亚伯拉罕开始，而不是自雅各开始的一整个时期。这些年被标明出来，并被称为“以色列人住在埃及的年数”是由于内义。就内义而言，这些年表示一个完全的状态，以及那些属于属灵教会并滞留在低地，直到主降临，也就是他们被释放之时的人所经历的荒凉持续的时间(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932节)。
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