史威登堡神学著作
/ 72
Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
/ 72
/ 10837
6766.“他说，谁立你作我们的人，首领和审判官呢”表对他还没有如此深入教会真理，以致他能解决教会里的纷争的一种感知。这从“他说”、“人，首领”和“审判官”的含义清楚可知。“他说”是指感知，如前频繁所述。“人，首领”是指掌握首要真理，因而在真理的教义上更蒙光照的人；这样一个人在代表性教会由“首领”来表示，因此，“谁立你作人，首领”表示他还没有如此深入教会真理；“首领”表示那些掌控首要真理的人（参看5044节)。“审判官”是指解决纷争或分歧的人，此处的纷争是指教会里的纷争，因为争斗发生在两个希伯来人之间，“希伯来人”表示那些属教会的人。
就至高意义而言，所论述的主题一直是神之律法在主的人身里面的开始；现在论述的主题则是该律法的发展。但就内义而言，现在所论述的主题是存在于正在重生之人那里的神性真理的发展。这种发展具有这样的性质：一开始，此人能分辨虚假和真理；他所拥有的真理能使他看清虚假，因为它是真理的对立面。但在这初期阶段，他无法解决教会里信之真理之间的分歧。为了能够做到这一点，他必须进一步发展，因为人的启示是逐渐增长的。这一点从少年人和年轻人很清楚地看出来，他们认为他们教会的教义是绝对的真理，并利用这些教义来判断虚假；但他们还不能解决教会里信之事务之间的分歧；这种能力通过一系列阶段才能达到。正因如此，能被赋予这种能力的人必须在年纪上更加成熟，必须拥有被启示的理解力的内层。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
