史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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574.“肉体”表示人已经变得肉体化。这从圣言中“肉体”的含义清楚可知，“肉体或肉”表示总体上的每个人和具体的一个肉体人。在约珥书，它表示所有人：
我要将我的灵浇灌所有肉体，你们的儿女要说预言。(约珥书2:28)
此处“肉体”表示人，“灵”表示从主流入的真理和良善。诗篇：
听祷告的啊，所有肉体都要来到你这里。(诗篇65:2)
此处“肉体”表示所有人。耶利米书：
倚靠人，以肉体为膀臂的，那人该受诅咒。(耶利米书17:5)
此处“肉体”表示人，“膀臂”表示能力。以西结书：
所有肉体就都知道。(以西结书21:4-5)
撒迦利亚书：
所有肉体都当在耶和华面前肃静。(撒迦利亚书2:13)
此处“肉体”表示所有人。
“肉体”表示具体的一个肉体人，这一点从以赛亚书明显看出来：
埃及人是人，并不是神；他们的马是肉体，并不是灵。(以赛亚书31:3)
这表示以下事实：他们的记忆知识仅限于肉体层面；在圣言中，无论在此处还是在别处，“马”都表示理性层。以赛亚书：
他要退到右手边，仍受饥饿；在左手边吞吃，仍不饱足。他们各人要吃自己膀臂上的肉。(以赛亚书9:20)
此处“肉”表示人自己的东西，它们都具有肉体的性质。又：
他必连灵魂带肉体都灭尽。(以赛亚书10:18)
此处“肉体”表示肉体之物。又：
耶和华的荣耀必然显现，所有肉体都必一同看见。有响声说，你喊叫吧！他说，我喊叫什么呢？所有肉体都是草。(以赛亚书40:5-6)
此处“肉体”表示所有肉体化的人。
以赛亚书：
耶和华必以火争论，以祂的剑与所有肉体相争；被耶和华所杀的人数必增多。(以赛亚书66:16)
此处“火”表示败坏欲望的惩罚；“剑”表示虚假的惩罚；“肉体”表示人的肉体之物。诗篇：
神想到他们是肉体，是一个去而不返的灵。(诗篇78:39)
这论及在旷野里渴望肉的人们，因为他们是肉体的；他们渴望肉代表他们只渴望肉体之物(民数记11:32-34)。
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