史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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5680.“他们说，你仆人我们的父亲平安”表属世层从那里所获得的对于它所源于的良善一切安好的感知。这从“说”和“平安”的含义，以及“以色列”的代表清楚可知：“说”是指察觉(参看1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)；“平安”是指一切安好(参看5662, 5677节)；“以色列”是指属灵的良善，如刚才所述(5678节)。该良善之所以被称为“父”，是因为以色列十个儿子所代表的属世层中的真理与良善源于它，如同源于它们的父亲。由于属世层中的真理与良善由这些儿子代表，所以他们也表示属世层；因为属世层是盛纳的容器，而其中的真理与良善则是与它构成一体的所盛纳之物。由此明显可知，“他们说，你仆人我们的父亲平安”表示属世层从那里所获得的对于它所源于的良善一切安好的感知。
之所以说从那里，即从“约瑟”所代表的内在(5648节)那里所获得的感知，是因为属世层所获得的一切感知皆来自属灵层，并且它因来自属灵层，故来自内在，也就是从主经由内在而来。除了来自属灵层的东西外，属世层绝无可能拥有任何感知，甚至没有思维和情感的任何生命。因为属世层里面本质上属于它自己的一切事物都是死的；但它们通过从灵界，也就是经由灵界从主而来的流注而接受生命。在灵界，一切事物皆从主所流出的光那里接受生命，或说靠来自主的光存活；因为这光含有智慧和聪明在里面。此处所指的是在属世层中，从那里，即从内在所获得的感知，这一点从前面所述(5677节)也可推知。
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