史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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5647.“那些人就害怕”表退却。这从“害怕”的含义清楚可知，“害怕”在此是指退却，即从与内在的联结中退却。害怕是由各种原因造成的，如害怕丧失生命、利益、地位和名声，以及害怕陷入某种奴役，由此丧失自由并与自由同在的生活快乐。这就是接下来所论述的主题；因为这些人害怕与内在联结，由此丧失自己本身，以及与本身同在的自由，与自由同在的生活快乐，因为这快乐取决于自由的存在。这就是“那些人就害怕”表示退却的原因，退却是为了避免他们与内在联结。此处有必要用几句话预先阐述一下这种联结是何性质，也就是说，外在人或属世人与内在人或属灵人的联结是何性质。外在人或属世人自生命的最早期起就掌权，并不知道内在人或属灵人的存在。正因如此，当人经历改造，从属世人或外在人开始变成属灵人或内在人时，属世人一开始会反抗。因为人被教导说，属世人必须顺服；也就是说，他的一切强烈恶欲，连同支持它们的观念必须被根除。因此，当任由自己时，属世人便思想，若是这样，他可能会完全灭亡；因为他只知道属世层是一切，完全不知道属灵层里面有无可估量、难以言表的事物。当属世人如此思想时，他就会退却，不愿顺服属灵层。这就是此处他们“害怕”所表示的。
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