史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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4849.创世记38:12-14.过了许多日子，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，他就和他朋友亚杜兰人希拉到亭拿，上他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说，看哪，你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛就脱了她作寡妇的衣裳，蒙上帕子，又遮住身体，坐在亭拿路上的源泉门口，因为她见示拉已经长大，还没有娶她为妻。
“过了许多日子”表状态的变化。“书亚的女儿死了”表就虚假所生的邪恶而言。“犹大的妻子”表存在于源自雅各，尤其经由犹大而来的民族当中的宗教表象。“犹大得了安慰”表安息。“上他剪羊毛的人那里”表某种提升，以便为了教会进行请教。“他就和他朋友亚杜兰人希拉”表它仍陷在那虚假中。“到亭拿”表状态。“有人告诉他玛说”表与代表属灵和属天事物的教会的某种交流。“看哪，你的公公上亭拿剪羊毛去了”表犹太教会想为自己进行请教。“他玛就脱了她作寡妇的衣裳”表假冒源于良善的真理。“蒙上帕子”表真理变得模糊。“又遮住身体”表因而得不到承认。“坐在亭拿路上的源泉门口”表介于教会真理与虚假之间的事物。“因为她见示拉已经长大，还没有娶她为妻”表对于它只能与存在于雅各后代，尤其经由犹大而来的后代当中的宗教表象结合的洞察。
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