史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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28.创世记1:10.神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
“水”表示知识或认知，无论宗教的还是世俗的，“海”表示知识的聚集或体系，这在圣言中是很常见的。如以赛亚书：
地要充满对耶和华的认识，好像水覆盖海洋一般。(以赛亚书11:9)
以赛亚书同样描述了两种知识的缺乏：
水必从海中绝尽，河也消没干涸，溪流要消退。(以赛亚书19:5-6)
哈该书论到一个新教会说：
我必震动天地，海洋与旱地；我必震动一切民族；一切民族所渴慕的必来到；我就使这房屋满了荣耀。(哈该书2:6-7)
关于在重生过程中的人，撒迦利亚书：
必有一日，是耶和华所知道的。不是白昼，也不是黑夜。到了晚上的时候才有光明；在那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。(撒迦利亚书14:7-8)
大卫诗篇也描述了一个即将重生，将要敬拜主的荒废之人：
耶和华不藐视被囚的人；愿天和地，海和一切爬在其中的都赞美祂。(诗篇69:33-34)
“地”表示一个接受者，这一点从撒迦利亚书明显看出来：
耶和华铺张诸天，建立地基，在人中间形成人的灵。(撒迦利亚书12:1)
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