史威登堡神学著作
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Faith67.对上述预言的解释如下：
“长着两个高角，一角高过另一角的公绵羊”表示那些处于源于仁的信之人；他“往西、往北、往南抵触”表示对邪恶和虚假的驱散；他“日渐壮大”表示成长；“从西而来，遍行整个地面的公山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，以及他们对教会的侵扰；“西”是指属世人的邪恶；“两眼当中有一角”表示自我聪明；他“大发烈怒，猛力向公绵羊冲去”表示猛烈攻击仁和仁之信；他“折断公绵羊的两角，将它触倒在地，践踏它”表示将仁与信都分散到四风中，或说彻底驱散仁与信，凡向仁如此行的人也向信如此行，因为这两者构成一体；“公山羊的大角折断了”表示自我聪明没有显现，或说没有自我聪明的表象，或说自我聪明的幻觉的结束；“又在角根上长出四个角来”表示在确认中对圣言字义的运用，或说利用圣言字义来确认；“四角之中，有一角长出一个小角”表示一个推理或断言，即：没有人能凭自己成全律法并行善；“向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大”表示由此向教会的一切事物发起的反叛；“甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们”表示以这种方式摧毁属于仁和信的良善和真理的一切知识；“它自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处”表示这一切包含着对属于敬拜主和祂教会的一切事物的毁坏；“因为它把真理抛在地上”表示对圣言真理的歪曲；“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义”表示该教会的结束和一个新教会的开始。
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1085.“他们两人都搭在肩上”表示他们竭尽全力这样做，也就是说，对这种情况作出善意的解释，并原谅之。这从“肩”的含义清楚可知，“肩”是指一切能力。在圣言中，“手”表示能力，如前所示(878节)；“臂”表示更大的能力，而“肩”表示一切能力；这从以下圣言经文明显看出来，以西结书：
因为你们用胁用肩拥挤一切病弱的羊，又用角骶触，使它们四散在外。(以西结书34:21)
此处“用胁用肩”表示用他们的一切灵魂和一切能力；“用角骶触”表示用他们的一切力量。
同一先知书：
埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就断折，撕裂他们一切的肩。(以西结书29:6-7)
这论及那些想要通过记忆知识探究属灵真理的人。“芦苇的杖”表示这种能力，“用手持住”表示信靠它，“撕裂肩”表示被剥夺一切能力，以致他们什么都不知道。西番雅书：
好让他们都求告耶和华的名，用一肩事奉祂。(西番雅书3:9)
“一肩”表示用一个灵魂，因而用一个能力如此行。
撒迦利亚书：
他们却不肯听从，扭转顽梗的肩头。(撒迦利亚书7:11)
这表示他们竭尽全力抵抗。以赛亚书：
他们雇金匠把金银造成神像。他们又叩拜又俯伏。他们将神像扛在肩上抬走。(以赛亚书46:6-7)
“肩”表示他们竭尽全力崇拜偶像，也就是“扛在肩上”。
同一先知书：
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君！(以赛亚书9:6)
这论及主，在此论及祂所拥有并行使的能力和权柄；故经上说“担在祂的肩头上”。又：
我必将大卫家的钥匙放在祂肩头上；祂开，无人能关；祂关，无人能开。(以赛亚书22:22)
这同样论及主，“将大卫家的钥匙放在祂肩头上”表示祂所拥有并行使的能力和权柄。
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