史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #845

845.启20:4.

845.启20:4.“我又看见几个宝座,他们坐在上面,并有审判的权柄赐给他们”表所有人照之受审判的圣言真理被打开,然后那些被主所隐藏的人从低地被提升上去,免得他们被那“龙”及其“兽”所迷惑。这些话之所以表示这些事,是因为他们所坐的“宝座”并非表示宝座,而是表示依照圣言真理的审判。在天上所看到的“宝座”表示审判(参看229节)。“二十四长老”所坐,以及“十二使徒”所将要坐的“宝座”并非代表别的,所有人都照圣言真理受审判(参看233节)。由此明显可知,“并有审判的权柄赐给他们”表示审判的权柄赐给圣言真理。
这些人就是被主从低地接升天堂的人,在此期间被藏在那里,以免被“龙”及其“兽”所迷惑。这是因为这是指着“被斧头斩首者的灵魂”和“死人”(如接下来所述)说的;不是说他们对自己而言是死的,而是对其他人而言是死的。他们被藏之地被称为低地,低地就在附近地狱之上、灵人界之下;他们在那里通过与天堂相通并与主结合而处于安全状态。这种地方有很多,他们在那里彼此生活愉快,敬拜主,对地狱则毫不知情。最后审判之后,那里的人不时地被主接升上天堂,当他们被主接升天堂时,“龙”所指的那些人就被移除。我常蒙允许看到他们被接升上去,并被引入与天上天使的联系中。这就是圣言中所说“坟墓开了”和“死人起来”的意思。

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