史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #831

831.启19:17

831.启19:17.“我又看见一位天使站在日头中,向空中所飞的一切鸟大声呼喊说,你们聚集来赴大神的筵席”表主出于神性之爱,因而出于神性热情呼召并召集所有处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人进入新教会,与祂自己结合,因而进入永生。“一位天使站在日头中”表示在神性之爱中的主;“天使”表示主,“日头”表示祂的神性之爱。“大声呼喊说”表示出于神性热情;事实上,从主出于神性之爱的声音或流注来自神性的热情;因为热情属于爱。“空中所飞的鸟”表示所有处于对真理的属灵情感,因而思想天堂的人。“你们聚集来赴神的大筵席”表示呼召并召集到新教会,与主结合;由于永生来自与主的结合,故也表示进入永生。呼喊说“来”表示呼召,“聚集”表示召集。
在圣言中,“一位天使”表示主(参看5, 170, 258, 344, 465, 649, 657, 718节);此处更是如此,因为约翰见祂“站在日头中”;没有哪个天使出现在日头,即太阳当中,因为主是灵界的太阳,所以唯独主在太阳当中。“日头”当论及主时,表示神性之爱(参看53,414节)。显然,“大声呼喊”当论及主时,表示出于神性热情说话或流入;因为神性热情属于神性之爱,在此是指对拯救世人的热情。“鸟”表示诸如属于理解或认知,因而属于思维的那类事物(757节);在此表示那些处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人,因为经上说“空中所飞的鸟”;在“空中飞”表示觉察、关注并思考(245, 415节)。“神的大筵席”表示新教会,因而与主的结合(参看816节);在那里他们的晚餐被称为“羔羊之婚筵”。

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