史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #436

436.启9:9.“

436.启9:9.“它们有胸甲,好像铁甲”表他们藉以作战并得胜的出于谬论的论据,在他们看来如此强大,以至于不可能被驳倒。“胸甲”表示防卫,因为它们护胸;在此表示对虚假的防卫,这种防卫通过出于谬论的论据来实现,虚假原则因这种防卫而得到捍卫。因为从虚假原则所流出的,无非是虚假。即使真理是先进的,它们也只是从表面或肤浅的角度、因而从感官的角度被看待,结果就被歪曲了,并且在这类人身上变成了谬论。“胸甲”之所以具有这种含义,是因为在圣言中,“战争”表示属灵的战争,因此战争武器表示与此类战争有关的各种事物;如耶利米书:
你们马兵套好马鞍,骑上马,顶盔站立,磨枪贯甲。(耶利米书46:4)
以赛亚书:
祂以公义为铠甲,以拯救为头盔。(以赛亚书59:17)
诗篇:
你要投靠在祂的翅膀底下,祂的真理必是你大小的盾牌。(诗篇91:4等;以西结书23:24; 38:4; 39:9;那鸿书2:3;诗篇5:12; 35:2-3)。
“它们的胸甲好像铁甲”表示他们的论据在他们看来如此强大,以至于不可能被驳倒;“铁”因其刚硬而表示强大。

目录章节

目录章节

目录章节