史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #286

286.“我又看见,

286.“我又看见,且听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音”表低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。对主的称谢和颂赞出于三层天堂的天使(参看275节);先是出于高层天堂天使的(8-10节);故现在轮到低层天堂的天使(11-12节)。因此,“宝座周围天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。那时,约翰还看见活物与长老同他们在一起,因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使(275节),低层天堂从不与高层天堂分开行动,而是与它们结合。因为主从祂自己直接流入所有天堂,因而也流入低层天堂,同时间接经由高层天堂流入低层天堂。这是为何约翰首先看见并听见独自的四活物和长老,然后看见同他们一起的那些低层天使的原因。

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