史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

真实的基督教 #131

131.这一点也可以

131.这一点也可以通过对比来说明;作对比是为了心思简单的普通人,这些人通过对比,比通过基于圣言和推理的演绎分析看得更清楚。每个公民或臣民都通过服从国王的命令和禁令而与他联结,若为了国王而经受苦难,尤其如此,若为了他而死,更是如此,如人们在战争中所做的那样。同样,通过按照对方的意愿行事,朋友会和朋友联结,儿子和父亲联结,仆人和主人联结;若保护他们对抗敌人,尤其如此;若为他们的荣誉而战,更是如此。当一个追求少女的人与那些损毁她名声的人作战,与对手相争,甚至受伤时,难道他不是在与她联结吗?按照固有的自然法则,他们通过这些方式联结。主说:

我是好牧人,好牧人为羊舍命。因此,我父爱我。(约翰福音10:11- 17)


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