史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #9933

9933.“要用一条

9933.“要用一条蓝细带子将牌系住”表进入属天之爱的真理的流注。这从“蓝”的含义清楚可知,“蓝”是指属天之爱的真理,如下文所述。上面刻有“归耶和华为圣”的牌子被一条蓝细带子系住表示进入这真理的流注,因为它以这种方式挂在这带子上,并被系在它上面;“系”和“挂”在灵义上表示流入,因为在灵界,任何联结,无论它是哪一种,都通过流注实现。流注之所以进入源于“归耶和华为圣”所表示的主之神性人身的属天之爱的真理,是因为在属天之爱的真理所在的天堂气场,除了主的神性人身之外,没有什么神性之物能被感知到。
  此处的情形如下:有三层天堂,它们通过良善的层级而彼此有别。属天之爱的良善,就是对主之爱的良善,在至内层天堂;属灵之爱的良善,就是对邻之仁的良善在第二层或中间天堂;来自属灵层和属天层的相爱的良善,就是信仰和顺从的良善,在第一或最低层天堂。每层天堂都有一个内在和一个外在。如前所述,在至内层天堂,内在是对主之爱的良善;那里的外在是属于为了良善而对良善之爱的相爱的良善。这良善就是“蓝细带子”所表示的属天之爱的真理的意思。在这种真理所在的气场中,掌权的是这一感知:主之人身就是在众天堂的神自己。因此,一旦一位天使被提升到这个气场,他也进入这光中。这种感知从主流入,因为主的神性人身构成天堂;这流注就是此处所表示的。“蓝”表示对真理的属天之爱,或也可说,属天之爱的真理(参看9466, 9687, 9833节)。
  

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