史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #9847

9847.“刻好后镶

9847.“刻好后镶在金槽里”表它们通过良善存在并持续存在。这从“金”的含义清楚可知,“金”是指爱之良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490节),因此,“镶在金槽里”是指从良善延续出来,并从它获得自己的存在,或起源于它。它因表示获得自己的存在,故也表示获得自己的持续存在;事实上,使某物存在的东西也会使它持续存在,因为持续存在就不断存在。良善和真理之间的关系就像黄金和它所镶的宝石之间的关系。事实上,良善就像土地,真理就像地里的种子,因为真理只在良善里面生出,不在其它任何地方生出,它们得滋养的程度也取决于良善的品质。
  

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