史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #9744

9744.“要用捻的

9744.“要用捻的细麻作”表出于理解力。这从“细麻”的含义清楚可知,“细麻”是指来自一个属天源头的真理(参看5319, 9469节)。因此,“捻的细麻”表示理解力,因为这理解力是由来自一个属天源头的真理构成,可以说是由这些真理捻成或织成的。事实上,宇宙万物都与两样事物有关,即真理和良善。这就是为何人有两种官能,一种专门用来接受真理,一种专门用来接受良善。专门用来接受真理的官能被称为理解力,专门用来接受良善的官能被称为意愿。因此,理解力在何等程度上从纯正的真理形成,就优越到何等程度,并在何等程度上是“捻的细麻”;因为“细麻”是指来自神性的真理(5319节);“捻的细麻”由此表示理解力(也可参看9596节)。
  

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