史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #9499

9499.“柜两侧的

9499.“柜两侧的”表在最外层。这从“柜两侧”的含义清楚可知。“柜两侧”是指在最外层包围天堂的神性气场;因为“两侧”是指边界,在此是指天堂的边界。不过,天堂里的最外层和边界不同于世上的最外层和边界,因为在世上,它们和空间有关;而在天堂,它们和与真理结合的良善有关。与神性真理结合的神性良善,作为天堂的最外层、边界、范围和容器,可比作世上在人周围流动的空气带,这空气带将他的整个体表都牢牢联结在一起,以防止它分崩离析。但在世上,如此行的力量是属世的,它作用于人的身体,如同作用于物质材料;而在天堂,是来自主的神性属天层和神性属灵层在一位天使周围运作,将他保持在他所拥有的形式和能力中。
  

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