史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #9110

9110.从这个经历

9110.从这个经历也明显可知,属世人无法进入,也就是升入属灵人。但当一个人有了信,因而过一种属灵生活,并进行思考时,属灵人就会降下来,也就是在属世人里面思考。因为当流注发生时,它是属灵的;也就是说,流注从灵界进入自然界,反过来不行。物质流注完全违反秩序,是非自然的,因而是不可能的(参看3721, 5119, 5259, 5779, 6322, 8237节)。这解释了为何当与内在人分离的属世人进入属灵生命的气场时,他首先会失明,然后会发疯,最后感到痛苦。也正因如此,那些在地狱里的人不敢仰望天堂(4225, 4226, 8137, 8265, 8945, 8946节)。

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