史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8975

8975.“他必服事

8975.“他必服事六年”表劳苦和某种争战,以及随之确认或强化真理的一种状态。这从“六年”的含义清楚可知,“六年”是指劳苦和争战的状态。“六”表示劳苦和争战(参看737, 900, 8888节);“年”表示状态(487, 488, 493, 893, 7839节)。之所以也表示对真理的确认或强化,是因为被称为信之真理的属灵真理通过劳苦和争战而得以确认或强化。说“某种争战”是由于那些充满信之真理,却未充满相应的生活良善的人不允许经历任何严厉的争战,也就是试探,因为他们会屈服。事实上,主无法通过良善流入他们中间,因而无法保护他们不受在试探中发起攻击的邪恶和虚假的伤害。他们仅仅是外在人,凡从主流入的东西必须经由内在人流入外在人。当人们没有充满仁之良善时,内在人不会敞开;因为良善是那打开内在人并住在那里的东西。

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