史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8915

8915.“号角的响

8915.“号角的响声”表穿过天堂的这些真理,即源于良善的神性真理。这从“号角的响声”的含义清楚可知,“号角的响声”是指围绕神性的天使天堂的状态,以及来自那里的神之真理(参看8815, 8823节)。由此可见主在预言时代完结或教会末期时所说的话是什么意思,那时:
祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将祂的选民从四风都招聚了来。(马太福音24:31)
人若不知道主的一切话都有天上和神性的事物存在里面,也就是说,它们含有一个内义在里面,会以为当最后的审判即将来临时,天使们会出现并宣告它,还会用号筒的大声招聚选民。但此处“号筒的大声”并非表示号角的响声,而是表示以内在形式穿过的神之真理,以及对该真理的宣告或福音传播(参看4060e, 8815, 8823节)。

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