史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8900

8900.刚才(88

8900.刚才(8897节)已经说明,“父”表示主,“母”表示祂的国度。但为免心智怀疑“母”在内义上是否表示主的国度,也就是天堂,我可以接着上面的话补充以下内容:在圣言中,“母”表示教会(参看289, 4257, 5581节),也因此缘故,教会有时被称为主的“新妇”,有时被称为主的“妻子”;由于主的国度和教会是一样的,唯一的区别在于,主在地上的国被称为“教会”,所以这国或教会也由“母亲”来表示。因此,由这母亲所生的儿子是真理,被称为“天国之子”(马太福音13:38; 3373节)。此外,对所有在天国的人来说,主的国就是他们的国家,一个人的国家在属世意义上被称为“母亲”,正如教会在属灵意义上是“母亲”。

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