史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8889

8889.“第七日是

8889.“第七日是向耶和华你神当守的安息日”表当良善被植入,因而婚姻存在时。这从“安息日”的含义清楚可知,“安息日”是指天上的婚姻(参看8886节),因而是指通过真理被植入,之后通过它们所形成的良善。因为与人同在的良善在通过真理形成之前,并不是属灵的良善。当它如此形成时,天上的婚姻就存在了;因为该婚姻是良善与真理的结合,构成与人同在的天堂本身。这一切也解释了为何“第七日”表示一种神圣状态。“日”表示状态(参看8888节);“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881, 5265节)。

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